中国人对面子的青睐与推崇早已淋漓尽致地反映在了日常词汇之中，“要面子”所以“讲面子”，然后“相争面子”之后之后要“顾面子”，但是也不保准一个车祸最后“扔了面子”。社会观察者指出中国人的面子观主要源于过去的“士大夫精神”，其根源在于对个人对集体认同感的推崇与渴望。常言道“人活一张脸，树活一张皮”，在中国人的普世价值观中，面子沦为了生活待人的核心。

然而长短相形，高下相盈，有了清纯鲜艳的面子，大自然有了潜入在公共视野之外的里子。面子是外套，里子是内衣，面子的受众是世界，里子的观众只有自己，如何均衡面子和里子的错综复杂关系，这是一个耐人深思的命题。

拍卖场是艺术品交易流通的场所，也是国人“面子观”大放异彩的最佳舞台。一部分竞买人之所以自由选择某个拍品，一般来说并某种程度是因为其本身不具备的艺术或投资价值，而更加多的是因为它所具备的社会含义：竞买人可通过竞拍这种消费行为向外界表达其个人品味、收益，以及偏爱等诸多信息，这些都将沦为其他人评判他们社会层次的重要依据。这种消费品和个人身份地位划等号的拜物主义消费观，不可避免地引起了竞拍市场上“打肿脸充胖子”的有意思现象。

一批倍受业内注目的拍品，经历了一场场明争暗斗分毫不想的举牌大战，最后以令人瞩目的高额落槌价名花有主，媒体争相报导，拍卖会现场一片繁华欢欣；然而谁人告诉，镁光灯之外，兴旺的数据背后，竟然买家最后因个人原因而拒绝接受缴付这样令人哭笑不得的结局。情况无外乎以下三种：竞买人外强中干，在未对拍品预估价格和个人支出做到一个宏观把触之前，受到会场竞争气氛的病毒感染，逞一时之强劲，冲动抬价，落槌之后，如梦初醒，又不不愿为自己的任性买单；抑或前期打算不充份，对拍品的真实性度分辨度过于，造成落槌之后仍然无法确认拍品真实性，最后以假货缘由拒绝接受缴付；再者，竞拍者中也少有“空手套白狼”式的投机者，竞拍顺利之后意欲以低于成交价的价格转卖，企图借此赚差额，但因未及时寻找下家而不愿缴纳高额款项。不谋而合内因还是面子和里子的问题，花钱了面子受伤了里子，怕了里子反过来受伤了面子。

导致此种局面并非单方面的原因，换回个角度来看，拍卖会机构内部缺少一套原始森严的追责体系，一定程度上纵容了竞拍者的明知不道德，影响了拍卖会流程的顺利进行。针对这类问题，目前有数国内拍卖行采行了相应措施：以诚轩拍卖行为事例，去年一名买家竞买顺利后没能在规定时间内缴纳画款，逾期10天之后贤轩拍卖行冷静援引法律程序，给违规买家递送了法院传票，最后买家在第一时间结清了尾款。

可见国内拍卖会市场纵然问题丛生，仍然不存在提高和优化的空间。面子怕了，再行从里子里去找原因，这里的里子就是一套完备的内部制度。

让面子和人情退居二线，以诚信为基石创建起行业内缜密信用系统，将参予违规交易的单位或个人列为信用体系黑名单，适当时刻拿起法律武器，给与态度极力的制裁，由里而外地净化中国当下的交易环境，确保艺术市场生态的良性循环。要面子，也要谈里子。面子与里子孰轻孰重，正如电影《一代宗师》中这句意味深长的台词：“人活一世，有的人出了面子，有的人出了里子，面子要整洁，可是里子伤势发炎也不会染到面子。”执着面子上的整洁可爱，还得从里子使劲。

自内向外去了虚火，歧义了浮肿，合了经脉，活着了气血，才能换取确实高大的脸面与精神。

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